如果再將年代劇進(jìn)行類型細(xì)分：有主打緊張刺激、營(yíng)造驚悚懸疑風(fēng)格的，以跌宕取勝；有著力還原年代氣象、激發(fā)懷舊情結(jié)的，以質(zhì)感取勝；有試圖揭示社會(huì)發(fā)展內(nèi)在邏輯動(dòng)因的，以深厚取勝；也有深描普羅大眾家庭關(guān)系與日常生活的，以真情取勝。凡此種種，“故事”的優(yōu)劣得失，都在作品的傳播關(guān)口與市場(chǎng)評(píng)判上具有一票否決權(quán)。從中國(guó)社會(huì)與傳統(tǒng)文化中氤氳出的深具民族特色的年代劇，本應(yīng)在對(duì)應(yīng)國(guó)人集體文化心理方面有著先天的題材優(yōu)勢(shì)，更容易找到觀眾口味的“最大公約數(shù)”，卻常常由于在講故事上找不到方向而拉低了傳播效果，尤其是展現(xiàn)人間煙火的那一類。

　　故事不是“套路”。很多年代劇在情節(jié)設(shè)計(jì)方面套路滿滿，致使觀眾在觀看許多同屬此類的不同作品時(shí)，總有種似曾相識(shí)的感覺，甚至有些作品剛看了開頭就已猜到結(jié)局。這導(dǎo)致觀眾越來越對(duì)情節(jié)喪失了好奇心，產(chǎn)生了審美疲勞，最終減弱了觀劇熱情。例如在眾多的年代劇里，總有一對(duì)“粗魯”與“文弱”的男性人設(shè)對(duì)比，總有一個(gè)“命運(yùn)多舛”的漂亮“廠花”，總有一個(gè)靠膽大敢闖而發(fā)大財(cái)?shù)幕觳涣?，總有一個(gè)無怨無悔撫養(yǎng)別人兒子的“后爹”，總有一場(chǎng)多角戀愛和一段錯(cuò)誤婚姻，總有一段在供應(yīng)多個(gè)孩子考大學(xué)上經(jīng)濟(jì)困窘、艱難取舍的情節(jié)……好故事絕不應(yīng)該充斥著這些令人生厭、招人詬病的爛套路。一旦讓套路套住思路，就必然是死路。

　　故事不是“事故”。為了達(dá)到吸引眼球的目的，一些年代劇不惜高密度地植入一些突如其來的“事故”，來生發(fā)矛盾沖突、拉動(dòng)情節(jié)鋪展、制造傳奇效應(yīng)、刺激觀眾神經(jīng)。很多年代劇，慣于運(yùn)用忽從天降的交通事故、重大疾病、天災(zāi)人禍等來完成故事轉(zhuǎn)折、賺取觀眾眼淚，而這些“事故”卻在整體情節(jié)中缺乏鋪墊、沒有預(yù)兆、不合情理，也有的作品為了營(yíng)造戲劇性而牽強(qiáng)拙劣地生加人物、枝蔓情節(jié)，痕跡感滿滿。讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴的前提是作品的真實(shí)感，但上述種種操作讓作品一次又一次地突破了真實(shí)性的底線。

　　故事不是“過場(chǎng)”。這種現(xiàn)象常出現(xiàn)在某些自詡為“史詩性”“歷史畫卷”的年代劇中，這些作品中常常由一系列背景性的歷史事件連綴而成，或是將某些具有時(shí)代標(biāo)識(shí)性的元素穿插其中，但從呈現(xiàn)效果來看，讓“背景”喧賓奪主了。有些植入顯得刻意生硬，有些造成了“見事不見人”的結(jié)果，使整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作成了“流水賬”。一系列事件的連綴雖然對(duì)于觀眾而言具有歷史認(rèn)知的作用以及懷舊心理的契合，但以此為代價(jià)來犧牲藝術(shù)創(chuàng)造的邏輯與規(guī)律，顯然是得不償失的。

　　故事不是“碎片”。有些年代劇有著明顯的“小品化”傾向，如果把某一場(chǎng)或幾場(chǎng)戲單拎出來，無論是橋段設(shè)計(jì)還是表演互動(dòng)，都還是讓人感覺有些意思，有些味道，有些動(dòng)人之處，只可惜有點(diǎn)無面、有句無篇，只見樹木不見森林，通觀整個(gè)劇作，則缺乏建立在情理性基礎(chǔ)之上的連貫情節(jié)鏈條與圓潤(rùn)體系，甚至整體的創(chuàng)作完成度不夠理想。

　　其實(shí)不僅年代劇，故事性是所有類型劇集的第一藝術(shù)性特征。因?yàn)檎f到底，劇集呈獻(xiàn)給觀眾的是經(jīng)過藝術(shù)處理的熒屏故事。千百年來，“聽故事”可以說始終是人類的精神剛需，好故事能夠建立起劇中人和觀劇人之間的思想與情感通道。如今，社會(huì)的發(fā)展已進(jìn)入電視、電腦、手機(jī)等多屏并存的融媒傳播時(shí)代，以屏觀劇的“聽故事”模式成為了人們最為重要的精神滿足與娛樂方式之一。雖然藝術(shù)風(fēng)格與手法的多元化已成為顯著特征，但劇集生產(chǎn)者只能通過尊重“講故事”規(guī)律來致力于創(chuàng)作與創(chuàng)新。年代劇則應(yīng)探索在年代敘事中建構(gòu)起真實(shí)且自洽的故事世界，在歷史場(chǎng)域里找尋與現(xiàn)實(shí)通聯(lián)、與人性契合的生命體驗(yàn)，如果背離了這一方向則很難實(shí)現(xiàn)口碑與收視的平衡共生。

來源：光明網(wǎng)